Eyup et le Golden Horn

Eyup a commencé à se développer peu de temps après la conquête. Les premiers tangibles chantent de ceci étaient le tombeau que le sultan Mehmed, le conquérant, avait construit au-dessus de la tombe d'EL-Ensari d'Eyyub après son mentor, Aksemseddin, scie l'endroit dans un rêve et près de lui une mosquée. Les premiers colons étaient de Brousse et des huit premiers voisinages donnés les noms Cami-i Kebir, Kasim Cavus, baba d'Uluca, Abdulvedud, Sofular, Otagcibasi, Fethi Celebi et Mehmed Bey.

La période la plus intense du développement s'est produite pendant la période de Kanuni (sultan Süleyman) au 16ème siècle. Aussi bien que les mosquées, les écoles, les fontaines, les tombeaux, le hamam (bain turc) et la cuisine d'aumône qui est soudainement apparue, une succession des manoirs et les pavillons ont commencé à rayer les rivages. Le tombeau d'EL-Ensari d'Eyup, généralement connu sous le nom de « sultan Türbesi d'Eyup », a changé peu au cours des années et occupe un endroit central dans la vie de la communauté aujourd'hui, juste comme il faisait dans le passé.

Sans compter que les cérémonies des sultans, un des dispositifs les plus saisissants des temps de tabouret était enserrer des épées au sultan d'Eyup. La cérémonie, qui a été exécutée aux prières, a eu un religieux - qualité spirituelle et servi à rappeler la signification du nouveau de la position sultan. Cependant, la tradition date probablement de avant la conquête. La puissance du prêtre principal à la monastère de Leon Makelos qui a été située ici dans les la période, incluse enserrant l'empereur, le commandant militaire et les nobles bizantins pendant qu'elles partaient pour la salle et consacrer les épées.

Une autre particularité que le sultan Türbesi d'Eyup apporté au règlement était que beaucoup de tabourets ont souhaité être enterrés là afin d'être près du saint qui s'étendent a enseveli. Le résultat était qu'un certain nombre de grands cimetières ont pris naissance, qui donnent à la zone sa qualité mystique. L'art d'Eyup des pierres tombales et le catalogue des inscriptions qu'ils soutiennent sont des exemples célèbres et bons de l'art de pierre-découpage. En même temps, les arbres de cyprès apparaissant indistinctement de parmi les tombes semblent accentuer la coexistence de la vie et de la mort.

Aussi bien que l'homme moyen sur la rue, un grand nombre de figures publiques en avant ont choisi Eyup en tant que leur endroit de repos final pendant la période de tabouret et les jours de la République.

Le sultan Türbesi d'Eyup, qui est peut-être l'un des emplacements les plus célébrés d'Eyup, dessine de vastes foules des jours religieux de régal et des jours fériés. C'est également endroit de pélerinage pour des nouveaux mariés et des parties de circoncision. Mais Eyup était également célèbre pour une foule d'autres choses : Les pêcheurs qui vendent leur crochet bienfaisant du klaxon d'or, ses fleuristes et laiteries, cafés de rivage, tambourines de jouet, tambours et sifflements ; les fabricants de jouet d'Eyup auraient été maintenus occupés sous la conduite spirituelle du sultan d'Eyup, qui est censé avoir les enfants adorés.

Cependant, l'arrivée de l'âge industriel à la fin du 19ème siècle et à la diffusion rapide des villes d'hutte après les années 60 plus ou moins a détruit le caractère traditionnel de la zone.